沛琴的好物開箱文

可是還有一個心，
這許很多多的問題，

釋教正覺同修會總持咒好事無量！功德無量！功德無量！
＊
曾我問佛：



於一切業，智為先導。只要肯起步，

我翻遍了典籍、尋遍了巨匠，
十方論壇　　


於一切業，智為先導。滅亡今後又去哪裡？還沒有出生之前，又在哪兒？

人人要安家立業？
祂每時每刻都存在，這一世還沒出身之前祂就存在，


心
請諒解我，

一切應當都還不晚吧？


為什麼我沒有秀麗的容顏、曼妙的身段？
穿越時空－超意識　

不成避免的空虛！
真正入門學了佛法今後，



2. 迴向本身的實踐就是一分的好事受用，如法的迴向，不論迴向給他人或者本身 ， 都不會有所謂的缺損，反而是增益，重點在迴向的標的是佛道的成績，仍是世間我所煩惱的需求？這傍邊有所不同，故平實導師在書中所述「迴向要具體」，乃是希望各位修學佛道的行者，弗成盲目標迴向，乃是要有具體的目的與對象，並祈願世間困境的解決與趣入菩提的善根，如斯於事於理皆可如法美滿，才能逐漸美滿便利善巧的無倒迴向。」以此迴向之好事轉施給您所迴向之人，對方當必有受用，你同樣成就布施迴向之好事。

3. 對於迴向的作法與要點，在第十九期、二十六期與三十三期的〈般若信箱〉都有開示過了，篇幅有限，此處不再贅言，請您自行請閱。

且迴向乃好事法， 其實不會因為物質的侷限而無感化， 雖是施微劣物的善根，亦可如《瑜伽師地論》卷四十五中所說：「如是善根，物、田雖下，由迴向力感無量果。活活著間總有很多懊惱，


為什麼必然會有老、病、滅亡？
活活著間總有很多懊惱，
【註：○○○就是樓主您要迴向的對象】

所以 彌勒菩薩在《瑜伽師地論》卷七十五說：「迴向者，謂以一切施等諸行，願得阿耨多羅三藐三菩提果。 故在《小品般若波羅蜜經》須菩提尊者因 彌勒菩薩的開示後而說：「若不聞不得般若波羅蜜利便，能以諸福德正迴向者，無有是處。 所以迴向乃菩薩快速證得無尚正等菩提的主要行門。」所以迴向當以聽聞證得般若波羅蜜便利，才能具足正迴向 ； 當以親證實相以後，在內門中廣修六度萬行以後之迴向為正修。答： 1. 迴向的義理，在第十九期、二十六期與三十三期的〈般若信箱〉都有開示，迴向乃是解脫分善根所含攝的，也是經中說七種最上供養之一，所謂「禮拜、供養、懺悔、隨喜、勸請、發願、迴向」，迴向列為最後分，顯示菩薩廣行一切善根之後，必需迴向早日成佛，因成佛乃能廣利一切眾生，福德肅靜美滿故，智慧肅靜美滿故。」所以迴向的真義乃是為了透過菩薩一切的善淨行，進展增上自己與眾生在解脫道及佛菩提道的圓滿成績，等而下之才是活著間法上面的遮障削減、福報增廣，故以好處眾生及本身可以或許在佛道上的成績為主，若離此目標，沒法美滿成績迴向的功德。

不斷地追逐於吃、喝、玩、樂；財、色、名、食、睡...等五欲六塵！

佛不回覆我，祂只是默默地看著我。
我的年數增進得太快，
這回，


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轉載於
正覺電子報第35期
曾我問佛

有無下一世？下一世還能是人嗎？會不會出錯三惡道？

佛不回答我，祂只是安靜地望著我。《正覺電子報》般若信箱的「迴向問答集」

可是還有一個心，
若迴向明確，表還債之心樸拙其實，冤親債主易感受故，則障道之緣天然減小甚至消逝。得蒙諸佛菩薩加被，皈命佛法僧，悉發無尚心，早生善處，修學佛法，同證菩提。願消三障諸煩惱 ，願得聰明真了然，普願災障悉消除，世世常行菩薩道，南無本師釋迦牟尼佛（三稱）」。
是以衆人若為求世間安泰，當可依《地藏菩薩本願經》迴向增廣；若求三乘菩提之修證無遮障，則可依正覺同修會之迴向方式而行：「願以修學處死、護持正法、暢通處死、宏揚處死之殊勝好事 ，迴向○○○之冤親借主。
＊＊＊＊＊＊＊＊
請續恭閱：
直到很久今後我才瞭解，


佛仍然不回答我，

正覺電子報第35期



心

全都在佛的經典中。如是這時候，亦復務必當知：

個個求五子登科，
＊＊＊
＊



本來都必需靠我自己去尋找謎底。十方論壇

反複溝通的欲望，
十方論壇


我最先祈求：
＊
聰明卻增長得太慢；
一切的答案早已存在，



2010/02/blog-post_15.html
為什麼歡喜老是十分的短暫，
彼此之間有聯系關系嗎？如何能跳脫存亡苦海？


祂才是真正的恆存！
這時，請樓主當知：

正覺同修會總持咒

勞碌一生，

賺很多少錢才可以退休？



「金色」蜘蛛網　　2010/04/blog-post_6908.html

我再度問佛。

佛啊，

為什麼我沒有顯赫的家世、富有的父母？
我在佛前長跪，
我的問題太多，佛從來不回覆。
終於我邃曉了：本來，
可是，
而悲戚卻來得分外的悠久？
曾我問佛：
醒著而能響應於五欲六塵的是「意識心」，每次睡著就會斷滅，死亡的時刻也會消逝；意識時有時無，基本不可靠，原來這一世的意識心是短暫虛假的！
才知道，
祂從來都沒有意識的貪著性、煩惱性，本來恆自清淨！

世衆人生編裹著厚實的網，糾結環繞糾纏…
如是這時候，也建議樓主您當應同心專心恭順常常持念佛教正覺同修會總持咒迴向您、您家人與諸冤親債主解冤釋結，色身康泰，歸命三寶，修學佛法，早證菩提：

正覺教團－正覺各地講堂
正覺電子報第19期
問12、能否煩請開示「迴向」的真義？譬如修學處死時，若將好事迴向給親人以超度，或迴向給冤親借主以解冤釋結，此時是指將所有好事送給對方，本身不留任何好事受用嗎？但功德並不是有相的物資等外五塵，對方若何因本身的迴向而受益？其餘做法事及布施時的迴向也同理嗎？布施利益眾生時，若是要迴向給本身、他人或非人時，該怎麼做？只需在本身心中說即可，或得口講、手寫論述才算數？或應到寺院佛前說？若所要迴向的人仍在人世，需要當面臨其迴向嗎？


tkjackson菩薩之部落格　萬法唯識　

具體，請恭閱
【略】




具足擺脫道，及佛菩提道，求正覺佛子，一切應受持。佛教正覺同修會總持咒


正覺電子報第19期
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